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道乡集分享(十五)

发布时间:2019-10-03 13:00   作者: admin

点击上方蓝字,或微信扫描下方二维码,关注公众号:发现美好享受当下 至大药过关,乃自古不传秘密天机。虽有五龙捧圣之喻言,芦芽穿膝之巧比,折芦过江之假托,均未敲破骨髓。余不惜苦口,为君等再言之。如五龙捧圣者,五即土数,龙即澳门银河娱乐网站真意,圣即大药也。概言以真意而采取,捧过三关九窍,至乾顶而后降中田,正所谓“乾坤交罢后,一点落黄庭”也。从此,守中下二田为一,存养十月,身外始有身矣。然大药上升时,虽用意领,勿着于意,顺其自然之机,机动则随之动,机静则随之静。以定静守,以温照俟,自有当动当静之机来。此机一来,则随其机而已,不沾不脱,斯为真诀。如芦芽穿膝,芦芽即喻大药,穿膝即穿过三关之意。千比万喻,总是说明述关服食之正功。过江者亦采药过关之义。须知芦上达摩即是真意,芦即大药,江喻三关。采药用真意,过关亦用真意,但踏芦过江而不沉溺者,亦正不沾不脱之妙用也。沾则沉,脱则离。既无舱舵,又鲜橹浆,一芦浮水,能不任其行动自如乎!故芦行吾行,芦住吾住。然芦之行住,究谁使之行,谁使之住耶?抑其行也不能自行,必待水势流动,而后顺之行。亦不能自住,必待水势平静,而后随之住。亦如大药不能自行,必待真意宰之,呼吸吹之, 大药始能过得三关。唯过关时,有两处危险,上下鹊桥是也。盖以药至尾闾,欲从便道而出,吾当以法器抵之。药至明堂,欲从双孔而泄,吾则以木夹备之。防危至当,药无走失,始不负心苦一场也。-END-喜欢这篇文章欢迎转发、分享朋友圈~

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